?

Log in

May 2012   01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Пояс невинности

Posted on 2012.05.09 at 11:14
Ну что, посмотрели гой-прайд? Залатали дыры в национальной идентичности суровым гламуром всей этой милитаристской безвкусицы, бряцания оружием в центре города, который в последние дни стал зоной произвола полиции, зачищающей от мирных граждан освященное Гундяем Нанопыльным и его сектой таинство коронации нелегитимного мерзавца? Гротескным зрелищем фаллоимитации отсталой, разграбленной страны, которая пока не заметила, что величие государства во всем мире давно определяется не размерами военного бюджета, а благосостоянием, уровнем жизни и правовой защищенности граждан. Страны, в которой ветераны умирают без квартир и и нормальной соцзащиты, а на парад и перекрытие улиц уходят миллионы. Склонностью к проведению военных парадов в наше время страдает только одна определенная категория государств - например, Северная Корея или Венесуэла...
Мой покойный дед прошел всю войну, и я им горжусь и считаю таких как он героями. И я помню их подвиг. Проблема в том, что этот законсервированный, мертвый праздник, в который День Победы в лучших традициях застойных 70х превратил узурпаторский режим, не имеет к этому подвигу никакого отношения. Потому что это симуляция, подмена настоящей исторической рефлексии абстрактным, тоталитаризованным мифом, герметичным и репрессивным. Такой своеобразный "пояс невинности" на мозгу целой страны.
В Германии детям на уроках истории говорят, что в том, что случилось, виноват не Гитлер, а весь немецкий народ. Написано ли даже в самом прогрессивном и смелом русском учебнике, что в том, что был Сталин, виноват не только сам Сталин? Думаю, нет. У нас в истории виноватые редко меняются, разве что только ротируются - Америка, евреи, либералы...
Логика ясна: население лучше лишний раз не наводить на мысль, что оно недавно в очередной раз сдало страну в руки озерно-чекистской хунте, как обычно решив на трезвую голову, что "больше некому". Теперь пусть оно лучше смотрит Парад - эффективное упражнение по редукции исторической памяти.

Башня из розовых очков

Posted on 2012.04.13 at 21:19
За горами за долами, в далеком и прекрасном царстве, согретом вечным солнцем познания и любви ко всему сущему, живет безмятежный и чуткий к самой сути миропорядка гордый народ  - Художники. В том дивном вечно зеленом краю Чистоты находят пристанище светлые души, обреченные на вечное страдание в мире грубых людей, поглощенных склоками и междоусобицами. Каждый, кто сюда входит, оставляет позади ложь, лицемерие, корысть и двоемыслие - ведь кварцевые лучи никогда не угасающего Солнца Истины и Красоты на корню убивают даже самые живучие метастазы внешнего мира, в котором люди предаются страшным мирским грехам, самый смертный из которых — заниматься политикой. 
Все, из чего состоит внешний мир, низко и лживо - слова, поступки, мотивы, желания. И только там, на острове абсолютной свободы, испытывая высочайшие экстазы и преодолевая непереносимые страдания распахнутой души, неустанно оголяя свои трепещущие как лист на ветру нервы, Художник говорит с Истиной, принося в мир благодать, любовь и Главное знание. 
Конечно же, иногда художник снисходит до топтания грешной земли - ведь снять фильм стоит денег, картины нужно выставлять и продавать, музыку исполнять и публиковать на физических и виртуальных носителях, а романы, стихи и трактаты - издавать, и желательно хорошим тиражом, так чтобы на заработанное можно было прожить, а не просто потешить свое любительское самолюбие. Все это требует от художника умения договариваться и поступаться принципами, но ведь это не он сам, а его внешняя, изменчивая оболочка прогибается под грязный мир денег и власти! Внутри он - гранит, и слова его и дела и шедевры - не пахнут. И вообще, что за вульгарные вопросы задают тут всякие на светлом Празднике Кино?  
Даже с учетом того, что Евгений Миронов вряд ли читал Барта или Фуко, его позиция кажется то ли инфантильной, то ли просто неискренней. Называя бастардами тех, кто пришел на светлый праздник кино и испортил его неподобающим вопросом к Чулпан Хаматовой, актер, видимо, исходил из идей, характерных для своеобразной мифологии, частично отсылающей к эпохе Просвещения и правому социологическому порно на тему разделения общества на какие-то сферы: искусство делает человека лучше (потому неразрывно связано с благотворительностью) и на этой моральной шкале противостоит политике (которая почему-то совсем уж странным образом понимается как управление страной). Правда же состоит в том, что деятельность Чулпан Хаматовой (без сомнения, прекрасного человека, достойного огромного уважения) с самого начала была ничем иным как политикой. Ведь любое осмысленное действие по изменению статуса-кво в системе отношений и общественного устройства, в которые включен деятель, является именно политическим жестом. Как сильному и мужественному человеку Чулпан и ее большой команде ежедневно приходится принимать политические решения, связанные с работой фонда, оказанием помощи тому или другому ребенку, сотрудничеством с другими государственными и негосударственными органами и институциями, популяризацией благотворительности и привлечением средств. Как любая серьезная общественная организация, фонд Хаматовой постоянно находится в эпицентре сложной и многоуровневой политической и идеологической игры, подобно той, в которой уже не один год (а по сути, не одно десятилетие, если не с утробы) пребывает все российское кино, включая академии "Ника" и «Золотой орел», самих Гусмана и Миронова, все эти бесконечные враждующие премии, фестивали, комитеты, союзы, скандалы, интриги и расследования. Миронов, как человек, руководящий крупный московским театром, не может не иметь представления о содержании термина "культурная политика" и спектре его применимости (интересно, можно ли недавнюю реставрацию Большого назвать частью культурной политики? А вопрос о необходимости наличия там подземного паркинга?).
Чистенькие ручки и свежая головка «творческой интеллигенции» - это, возможно, один из самых вредных мифов нашего публичного дискурса. В этой убогой совочно-диссидентской (что, конечно же, не оксюморон), то есть как раз-таки насквозь идеологизированной риторике социальные жесты художника старательно оттираются от любых референций к конкретному политическому контексту, гордо и невесомо воспаряют над ним, раздуваемые нагретым воздухом «надполитической» семантики -  «совесть», «гуманизм», «любовь» и т.п. И собравшаяся на обряд коллективного очищения через волшебную силу искусства кинотусовка никак не ожидала, что на их изящный дирижабль из слоновой кости на дырявом парашюте плюхнется бастард Ксения Собчак и захочет задать вопрос, от которого на Парнасе разом поперхнутся все музы.
Конечно, ключевым вопросов в этой истории является проблема наличия или отсутствия оснований для того, чтобы характер «основной деятельности» представителей «творческой интеллигенции» освобождал их от необходимости объяснять обществу свои публичные политические жесты, страдальчески закатывая глаза в немом намеке на то, во имя чего все это делалось. Не нужно бояться говорить - хоть что-нибудь и как умеешь. А еще не нужно затыкать рты тем, кто пытается об этом напомнить. Не потому, что забота о больных детях не достойна уважения. А потому, что в в публичном дискурсе оснований для исключения из необходимости публично объяснять свои жесты нет и не может быть в принципе. 

Друзья и френды, на случай, если вдруг кто-то из Вас собирается посмотреть биопик "Железная леди" - заклинаю, не смотрите в пиратском переводе, который заполнил собой весь интернет - на торрентах, контактах и прочих трекерах! Какой-то мудак(или мудаки) то ли ради стеба, то ли в каких-то политических целях от начала до конца переврал ВСЕ диалоги, выставив Тэтчер полоумной остервенелой фашисткой. Перевод наложен на аргентинский дубляж, поэтому даже те, кто знает английский, не сможет сравнить услышанное с оригинальной дорогой на бэкграунде и, если у него или у нее есть мозги, останется от высказываний Тэтчер в недоумении. Можно сколько угодно спорить, какой была Тэтчер и насколько правдив или хорош фильм, но многомиллионная аудитория рунета, независимо от взглядов на данную фигуру, должна имеет неоспоримое право увидеть это(на самом деле невыдающееся) кино таким, каким его написала сценарист, сняла режиссер и сыграла гениальная Мэрил Стрип. Уроду(ам), который это сделал без пометки, что перевод не отвечает тексту и существует исключительно в целях сатирического самовыражения его автора, желаю гореть в аду, а всем остальным советую при желании увидеть фильм идти в кино, искать английскую дорогу или ждать появления в интернете рипа с официальным дубляжом.

"Фауст" Сокурова - визионерский и определенно гениальный, а "Стыд" МакКуина актуален и снят неплохо и непошло, но мне показался драматургически довольно консервативным. Зато продолжается прикольная тенденция физиологической метонимизации неврозов на уровне актерской фактуры - там, где в "Опасном методе" Кира Найтли настойчиво выпячивала нижнюю челюсть, Майкл Фассбендер в "Стыде" пронзает плотную ткань кинополотна другим, довольно внушительным, органом.
Кстати, у Сокурова и Арабова физиологические репрезентации духовного мира тоже занимают важное место. но там, правда, все решается гримом...

"Опасный метод" можно посоветовать всем, кто хочет узнать, что Фрейд был завистливым, хитрющим, тщеславным евреем, Юнг - погрязшим в неврозе и склонным к полигамии и СМ (кстати, параллель с ролью Фассбендера в скоро выходящем на экраны Shame) мистиком, способным объяснять явления окружающего мира катаклизмами своего кишечника, пионер антипсихиатрии и глубинной психологии Отто Гросс -просто законченным неврастеником, сочетавшим полную расторможенность с пристальным взглядом бытового психолога и никогда не менявшим пластинку, а Кира Найтли может сыграть роль одной нижней челюстью.


Дотопал я до "Художественного"...
Довольно актуальное высказывание о конце власти харизматического типа. Шекспировский Рим у Файнса - что-то вроде современной восточной Европы, в которой формирование демократических институтов делает политически невозможной любую фигуру, личностно превышающую тип усредненного функционера, который владеет эгалитарным дискурсом многополярного управления. 
В борьбе Файнса с Шекспиром побеждает лорд Волан-де-Морт: шекспировского персонажа со всем его внутренними конфликтами Файнс как актер не вытянул, но мы ему это легко прощаем - недостаток исполнительской нюансировки искупается отличной фактурой и мощнейшей (правда, эмоционально одноцветной) харизмой - что еще нужно типичному представителю поколения Джоан Роулинг?))


Телевизор. Зачем я смотрю его? Каждый вечер – парад политиков: с самого детства, стоит мне только увидеть эти тяжелые, пустые лица, как меня начинает мутить и портится настроение. Тупые двоечники, сидевшие на задних партах, выросли, и теперь им доверено управлять государством. Вместе с родителями, дядьями и тетками, братьями и сестрами: тучи саранчи; напасть, которой поражена вся страна; они жрут без конца, поглощая все новые жизни. Почему, чувствуя ужас и отвращение, я все-таки за ними наблюдаю? Почему допускаю их в свой дом? Не потому ли, что царство саранчи – это правда Южной Африки, и мне тошно от этой правды? Они уже не претендуют на законность. Разум они давно отринули. Для них существует только власть, оцепенение власти. Они едят и говорят, пережевывая жизни, рыгая. Медленная, сытая речь. Они сидят кругом, без конца дебатируя, издавая законы, похожие на удары молотка: смерть, смерть, смерть. Брезгливости они не знают. С тяжелыми веками и заплывшими глазами, они хитры хитростью потомственных крестьян. Они плетут друг против друга интриги, с крестьянской медлительностью вынашивают их десятилетиями. Новые африканцы, с внушительными животами и тяжелыми подбородками, сидящие на своих постах: Кетчвайо, Дингааны в белой шкуре. Они подавляют своей тяжестью. Огромными, как у быков, яйцами подавляют своих жен и детей, выдавливают из них искру Божию. В их собственных сердцах не осталось ни искорки огня. Вялые сердца, тяжелые, словно кровяной пудинг. Что они принесли нам, какую весть? Да ничего нового. Все то же, что было от века. Единственное, что им удалось, это возвести оцепенение в ранг добродетели. Ввергнуть в оцепенение: сделать неподвижным, сковать, остановить в развитии. Оцепенелый: замерший, застывший, остановившийся в развитии. Шаг за шагом: замереть – закоченеть – закаменеть. Превратиться в камень. Их весть заключается в том, что ничего нового сказано уже не будет. Весть, превращающая людей в камни.
    Мы смотрим в телеэкран, как птицы смотрят на змей, зачарованные тем, что готово нас поглотить. Зачарованность – наша дань смерти. С восьми до девяти мы собираемся у телевизоров, и они являют нам себя. Ритуальное действо, вроде шествия епископов с опущенными на лицо капюшонами во время войны в Испании. Танатофания: нам демонстрируют нашу смерть. !Viva la muerte! – их угрожающий клич. Смерть молодым. Смерть жизни. Вепри, пожирающие свое отродье. Я говорю себе: то, что я смотрю, это не ложь, а стоящая за ней правда. Но так ли это?
Дж. М. Кутзее, 1990.

Пару недель назад купил я себе телефон htc с бракованной батареей, который на следующий день поменял на такой же с еще одной бракованной батареей, который, за неимением возможности снова обратиться по месту покупки, сдал в сервис htc, откуда сегодня получил его назад с неустраненным дефектом и какой-то общипанной отпиской без печати. Ну как можно в 2011 году (ну или даже в 2010) брать свою старую модель, ставить на нее новую энергожадную систему и пихать туда убогий аккумулятор на 1300 мАч, которого и без брака на полдня хватает?! Дорогие htc, вы - сурковская модернизация!

"разгоняющие "дьявола""

Posted on 2011.05.29 at 22:40



это видео тянет на сиквел какого-нибудь изгоняющего дьявола.

дело не в самом процессе разгона сопящими буйволами вполне адекватно и "натурально" выглядящих людей, в том числе женщин - это ладно, не в первый раз и видимо не в последний. дело в последних минутах ролика - в сюрреалистическом калейдоскопе безобразных троглодитских физиономий, изрыгающих какой-то эклектичный бред и орущих что их большинство. физиономии страшные во всех смыслах, искаженные ненавистью, злобой и быдляцким страхом. от одних православных сатанистов с боевыми хоругвями и им подобных оторопь берет, а тут еще возникает полоумная какая-то тетка с фингалом, ревущая что-то про кавказцев. босх отдыхает...
в силу нормализованного культурного недоразвития для этого зоопарка существует только один возможный способ мыслить различие - кто кого и куда ебет.

не страна блять а царство аида...



страна "отдает должное"

Posted on 2011.05.01 at 19:16
Сегодня в Москве прощание с замечательным русским ученым, гуманитарием и просветителем И.С. Коном. Интересно, догадывался ли он, какой срач на его могиле устроят троглодиты в комментах на Раблере да и вообще по всему интернету... Думаю, догадывался. И в этом - главное противоречие и главная трагедия всей его работы. И. С. был просветителем, либералом, верил в прогресс и торжество разума. И. С. был одним из последних титанов перестроечной инкарнации Нового Времени. Троглодиты могут испускать победный рев. Таких как Кон, навеное, больше нет.


Previous 10